أدب الخدمة ، ولبس ذلّ كفران النعمة ، واستنزل « 1 » بعقبه إيلمنكو في كبار إخوته وقواده حتى إذا نودي بدابته للخروج من الدار ، عدل بهم إلى بعض الحجر . وسلك هو والآخرون في القيود والأصفاد ، وأطلق على الوقوف « 2 » بالباب أيدي الأولياء والحشم فطبقوهم بالسلب والنهب ، وسلخوهم بين كل مضيق ودرب . وختمت حال أبي علي بيومه ، و « 3 » ذلك يوم تطامن « 4 » فيه صوره « 5 » ، واستقام صعره ، وأنضج له ثمره ، وأعيا [ 69 أ ] على ورده صدره . كذلك كفران النعمة لا يرضى إلا بسخط صاحبه ، وإيساد « 6 » الزمان عليه بأنيابه ونوائبه ، و « 7 » رحم الله من قال فلقد أحسن المقال : إذا المرء لم يرض ما أمكنه * ولم يأت من أمره أزينه وأعجبه العجب فاعتاده « 8 » * وتاه به التيه فاستحسنه فدعه فقد ساء تدبيره * سيضحك يوما ويبكي سنة وقد كان الأمير سبكتكين منيخا بمرو ، فلما بلغه إيقاع خوارزمشاه بأبي علي ، عدل إلى بلخ فغني بها على جملته في الطاعة ، وارتياد مصلحة الكافة ، إلى أن ورد أبو علي بخارى ، وأوعز في بابه بما تقدم ذكره . وطلع أثناء ذلك كتاب الرضا عليه بما يهمّ به أيلك من الانحدار عن « 9 » الأعالي ، وحيازة ما في أيدي عماله من أعمال تلك

--> ( 1 ) وردت في ب : واشترك . ( 2 ) جمع واقف . ( 3 ) ساقطة في ب . ( 4 ) سكن . ابن منظور - لسان العرب ، مج 13 ، ص 268 ( طمن ) . ( 5 ) الصّور : الميل . ابن منظور - لسان العرب ، مج 4 ، ص 474 ( صور ) . ( 6 ) آسد الكلب بالصيد إيسادا : هيّجه وأغراه . ابن منظور - لسان العرب ، مج 3 ، ص 72 ( أسد ) . ( 7 ) إضافة من ب . ( 8 ) وردت في ب : فاقتاده . ( 9 ) وردت في الأصل : على ، والتصحيح من ب .